第115章 这泼天的埋怨…… (第1/3页)
国之大事，在祀与戎。
祀为祭祀，戎则是战争。
祭祀为二：一是天地信仰，二是祖先信仰，即拜天地、祭神明。
同样，祭祀对象分为三类：天神、地只、人鬼（神）。
天神称祀，地只称祭，宗庙称享。
天神、地只、人鬼（神），正好对应天、地、人三道，乃为祭祀之重。
天神与地只不由人的意志为转移，倒是鬼神对应的人道封神一事，与祖先信仰契合。
而这出事就出在这一鬼神祭祀和信仰上。
自从洛昱辰以神魔印，封城隍爷之后，有陈陆续开始了浩浩荡荡的封神运动。
不过，未免人神太多太杂，经帝王谕旨赦封的神位极其有限。
更多的还是根据民间的香火信仰，以及带有地域风情的地方鬼神，自发组织的封神。
那这封神的操作空间就大了，问题也是出在这上面。
城隍、土地、灶神、门神等鬼神的出现，让苦于无法短时间晋升的修士，看到了希望。
尤其是凌霄派那些只有元神，没有肉体的出窍境和合体境修士，打起了封神的主意。
他们不知从何处寻来了些偏门，试图借助人族信仰之力，重塑金身。
其他人一看，即使没有重塑肉身的困扰，但也开始加入到争夺香火信仰之中。
若是他们只是贪图香火信仰，好好为老百姓谋福祉，倒也罢了。
更多人却是采取极端的手段，以获取足够的香火信仰。
这样一来，民间信仰杂乱，百姓遭受无妄之灾，被迫加入到信仰这些野狐禅神之中。
这些人刻意制造灾祸，骗取百姓的香火，造成生灵涂炭，叫人苦不堪言。
“虽然我颁布旨意，废除那些未经官方认证的野神，但依旧止不住这些乱象！”
天下尚未一统，洛承泽又是半路接手的帝位，不服者甚多。
人虽不微，言却极轻。
无奈之下，他只得找上远善金刚，通过佑民寺牵线搭桥，最终寻来水云间。
“小叔叔，我实在是没有办法，只能来找您了，还望您能看在有陈的份上，出手帮忙。”
洛承泽拱着手，深深地鞠了一躬。
“沐翎，远善，你们帮我看看魔君和羽波，可别让他们把我缺一门给拆了。”
洛昱辰没有急
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